ケリムトゥ火口湖は、インドネシア の「三色の湖」として知られています。東ヌサ・テンガラ州のフローレス島 に位置しています（インドネシア ）。湖の色は年間を通じて予測不能に変化します。ここでは、ケリムトゥ湖について知っておくべき事実をご紹介します。
東ヌサ・テンガラ州は、コモド島 に掲載されている「コモドドラゴン 」だけで知られるわけではありません。フローレス島 の奥深くには、ケリムトゥ山国立公園があります。この公園は、東ヌサ・テンガラ州エンデ県モニ村に位置しており、インドネシア にあります。バリ島 とヌサ・テンガラ諸島にまたがる6つの国立公園のうち、ケリムトゥ山国立公園は最も小さなものです。
この火山には3つの湖があり、それらは同じ名前を共有しているものの、それぞれ色が異なり、地元では「亡き魂の墓」と信じられている。
ケリムトゥという名前は、現地の方言で「山」を意味する「ケリ」と、「沸騰する」を意味する「ムトゥ」に由来しています。つまり、ケリムトゥとは「沸騰する湖」という意味です。
ケリムトゥ火口湖は、海抜1,639メートルのケリムトゥ火山の頂上に位置しています。
ケリムトゥ山国立公園は、この地域に生息する絶滅危惧種の動植物――ベゴニア・ケリムトゥエンシス、アルストニア・スコラリス、ピンクヘッドインペリアルピジョン（Ducula rosacea）、フローレス・カンチラン（Pachycephala mudiga）、ブルーアンドホワイトキングフィッシャー（Halcyon fulgida）など――を保護するために設立されました。
ケリムトゥの火口湖に関する5つの驚くべき事実
1. 予測不可能な色の変化
ケリムトゥ湖に関する特徴の一つは、その予測不可能な色の変化です。ケリムトゥの火口湖は、いつ、どのような色に変わるか予測がつきません。長年にわたり、湖の色は赤、ターコイズ、白から、黒やクルミ色、そして見事な緑の色合いへと変化してきました。
色の変化はいつ起こってもおかしくありません。科学的に言えば、これらの湖に見られる3つの色は、湖底の鉱物によって引き起こされる火山活動が引き金となり、化学反応が起こることで生じているのです。
2. ケリムトゥに関する俗説
地元の人々は、ケリムトゥ山を神聖な山と信じ、その山が周辺の自然に豊穣をもたらすとされています。地元の人々はこの地域を神聖で、伝説に満ちた場所だと考えています。ケリムトゥ山は、特別な力を持って亡くなった人々が眠る場所です。
ケリムトゥ国立公園への道沿いにある2つの巨大な岩は、「コンデラトゥ」として知られています。「コンデ」は女王を、「ラトゥ」は王を意味します。地元の人々は、コンデラトゥが凡人のための入り口であると信じています。そして、コンデラトゥは、生前の年齢や性格に応じて、精霊たちがどこへ行くかを決定するのです。
3. ツイン・レイクスとサード・レイクの位置の違い
地元の人々は、ケリムトゥ火山にある3つの湖を、そこに伝わる神話に基づいて名付けています。双子の湖のうち、1つは「ティウ・ヌワ・ムリ・クー・ファイ」と呼ばれ、若くして亡くなった人や未婚の人の魂が宿る場所を意味します。この湖は3つの湖の中で最も大きく、最も深い湖です。
その隣にあるティウ・アタ・ポロは、生前に悪事を働いたり魔術を行ったりした者たちの魂が宿る場所です。一方、3つの湖の中で最も西に位置し、双子の湖から1.5km離れた場所にあるティウ・アタ・ムブプは、年老いた魂たちのための場所です。
4. 水泳の制限
「ケリムトゥ湖で泳ぐことはできるのか」と疑問に思われるかもしれません。残念ながら、答えは「いいえ」です。現在も火山活動が続いており、危険な地質学的化学物質が大量に含まれているため、そこで泳ぐのは安全ではありません。
5. 先祖の霊を祀る伝統的な儀式
「パティ・カ・ドゥア・バプ・アタ・マタ」の儀式、通称「パティ・カ」の儀式は、リオ族によって執り行われます。パティ・カの儀式とは、ケリムトゥ湖で先祖に供物を捧げるものです。これは、リオ族がケリムトゥ湖を、亡くなった魂の最後の安息の地であると信じているためです。すなわち、人生の旅路が終わった後、すべての魂が帰ってくる場所であるとされているのです。
この儀式は、収穫後（パティ・カ）に、ティウ・アタ・ムブプ、ティウ・ヌア・ムリ・クー・ファイ、ティウ・アタ・ポロの3つの湖に宿るとされる先祖の精霊に特別な供物を捧げることで行われます。これは、先祖や宇宙、そして神との対話を図り、関係を維持するための一つの形です。地元の人々は、人が亡くなるとその魂や精霊がケリムトゥ湖群へとやって来て、火口の中に永遠に留まると信じています。
行列の参加者全員が、リオ・エンデの伝統音楽に導かれながら、ケリムトゥの頂上まで約700メートルの行列ルートを徒歩で向かいました。 参加者全員がリオ・エンデの伝統衣装を着用することが義務付けられている。男性は、男性用に織られた特別なサロン（ルカ）を身にまとい、バティック（レス）製の頭巾や、イカット（センバ）あるいはショールを身につける。一方、女性は織りのサロン（ラウォ）と伝統衣装（ランブ）を着用する。
伝統的な長老たち（モサラキ・プウ）が、特別な場所から「パティ・カ」儀式のクライマックスの執り行いを主導します。儀式は、豚肉、玄米、ベテルナッツ、モケ（地元のアルコール飲料）からなる供物を先祖に捧げることから始まります。
モサラキ・プウは、祭壇となる石の上に供物を捧げます。この儀式では、モサラキの代表者が祈りを唱え、最後にモサラキ・プウが供物台を取り囲みながら「ガウィ・ソダ」の舞を踊って締めくくります。行列が終わると、リオ・エンデ・コミュニティの芸術スタジオによる伝統的な踊りや歌が披露され、式典は続きます。
ケリムトゥの火口湖へはどのように行けばいいですか？
そこへ行く方法はいくつかありますが、ここでは最も簡単な方法をご説明します。
旅行の計画を立てましょう
ケリムトゥの火口湖を訪れるのに最適な時期は、4月から10月にかけての乾季です。天候も良く、雨はほとんど降らないか、まったく降らないため、ケリムトゥの湖の景色を楽しむには絶好の天候です。
フライトを予約する
現在地からケリムトゥ火口湖へ行くには、飛行機を利用するのが最も便利です。まず、ジャカルタ（バリ島 ）、スラバヤ、またはクパン空港へ向かいます。これらの主要空港から乗り継ぎ便を利用してエンデへ飛ぶか、ラブアン・バジョ空港で降りることができます。ラブアン・バジョからエンデまでは、飛行機で50分かかります。
エンデ空港からモニ村までの車を手配する
エンデ空港からケリムトゥ火口湖へ向かう旅は、ケリムトゥ国立公園の玄関口であるモニ村行きの交通機関に乗ることで続きます。そこから交通手段を見つけるのはかなり簡単です。
毎日、空港の到着ゲートの前には、モニ村行きの送迎車を待つドライバーたちの列ができています。他の乗客と相乗りして費用を分担することも、一人で乗ることも自由です。モニ村までの所要時間は90分です。エンデ空港からモニ村までの料金は、1台あたり約400,000ルピアです。
ホームステイを予約する
モニ村では、翌日にケリムトゥ湖へ向かう前に休息をとるため、ホームステイを予約しておく必要があります。ほとんどの観光客は日の出を見るために訪れますが、混雑を避けて人混みの少ない状態でケリムトゥ湖を楽しむために、日の出の時間帯を飛ばして、夜明け後に訪れるという選択肢もあります。
とはいえ、最高の景色を楽しむには、WITA時間の午前7時から9時頃にケリムトゥ火口湖を訪れるのがおすすめです。ケリムトゥ火口湖は、夜明け直後、陽光が水面に差し込み、まだ空が雲で覆われていない頃が最も美しいです。この時間帯には、湖の水色が鮮やかに映え、まさに息をのむような絶景が広がります！
ケリムトゥへの移動手段を手配する
ケリムトゥの火口湖へ行くには、モニ村からタクシーバイク、現地語で「オジェク」と呼ばれる乗り物を利用できます。また、ホームステイのオーナーを通じて車やバイクのレンタルを手配することも可能です。オーナーが手続きの手助けもしてくれます。ケリムトゥ国立公園のチケット売り場の営業時間は、午前5時から午後5時（WITA）までです。
1日パスの料金は、月曜日から土曜日までは外国人1人あたり150,000ルピア、日曜日は1人あたり250,000ルピアです。一方、インドネシア人はケリムトゥ国立公園への入場料として1人あたり5,000ルピアを支払います。チケットを携帯していれば、1日のうちに何度でもケリムトゥ火口湖に入場することができます。
ケリムトゥの火口湖は、湖水の色が変化することや、地元に伝わる伝説などから、神秘的な雰囲気を醸し出しています。ケリムトゥの火口湖を訪れる前に、知っておくべき事実が他にもあります。
ケリムトゥの火口湖やその他の観光スポットを訪れる準備はできていますか？
ケリムトゥ湖群に関するあらゆる情報は、確かに訪れる価値のある魅力的な場所であることを物語っています。
これらの魅惑的な湖は、東ヌサ・テンガラ州のフローレス島 にあるケリムトゥ山の頂上に位置しています（インドネシア ）。この三色の湖は、その美しさを目の当たりにしようと、世界中から人々を惹きつけています。湖が放つ自然な魅力は強く、近づくにつれてますます際立ってきます。
